試論

試論
索馬里海盜與輻摩薩海盜本質性區別？！

盟軍族人 . 李樹原{子謙} . 撰文

共同點：擁有路基地.武裝. 自立山規！無視國際法律體系約束！
索馬里海盜如是說：我們處在無政府狀態.沿海漁業被大國掠奪一空！我們要生存.所以….
臺灣司法院大法官秉承陛下聖意.為掠奪國軍陣亡將士遺族賴以生存之撫恤金.作違背良知的“法律背書”….
理性告訴我們.那一種“訴說”.從法理，道義，良知，公序良俗更能被理性舒平？
現在我們來仔細的研讀來自自由世界.亞洲民主燈塔臺灣當局發出的國家級法律文書的真實涵義….
震驚！臺灣司法院大法官是這樣釋憲的
臺灣司法墮落司法院大法官自由量裁權.
可以超越中華民國憲法成文條款的約束.
無視憲法的存在釋憲！？
是民主人權？還是魑魅魍魎的魔嫉….？
導致臺灣中華民國的沉淪與墮落…
臺灣司法院大法官是這樣釋憲的…稟承聖上意志.司法院大法官淪為法律背書機器公權附庸.民主憲政司法立于超然獨立客觀公正.忠實與法律的原则.法院只維護司法尊嚴的使命感蕩然無存！

讓民眾深刻的體會到它屈從權貴.蛻變成民粹公權御用附庸的悲哀！

趨炎附勢的獻媚.大法官爵位穩定了. 卻失去了民心.
使臺灣法律尊嚴遭到自由世界法律界毀滅性質疑！？
中華民國憲法
第十條 國家應尊重軍人對社會之貢獻，並對其退役後之就學、就業、就醫、就養予以保障。
　　第七條 　　中華民國人民，無分男女，宗教，種族，階級，黨派，在法律上一律平等。 　　第十五條 　　人民之生存權，工作權及財產權，應予保障。
第一百七十二條 　　命令與憲法或法律牴觸者無效。
解讀
臺灣司法院大法官釋字第475號解釋意旨
….次参酌司法院大法官释字第475号解释意旨略以，政府于中华民国38年以前在大陆地区发行之国库债卷，系基于当时国家筹措财源之需要，且以包括当时大陆地区之税收及国家资产为清偿之担保，其金额至钜。兹因国家发生重大变故，政府迁台，此一债卷担保之基础今已变更，目前由政府立即清偿。势必造成台湾地区人民税负之承重负担，显违公平原则。….

國際民主法律體系：撫恤金債權與國家發行的國庫經濟債卷，有著截然不同經濟和法律概念的主體。後者為一種存在一定風險的投資經濟理財行為。
面對《司法院大發官釋字第475號解釋意旨》。 這位司法院大法官的釋疑，令我無言以對只感到迷茫….
陣亡將士《撫恤金債權》竟然等同于,國家銀行發行的《國庫經濟債卷》？這是亙古未有的經濟辭彙智慧型大發明！
良知的大泯滅。 “債權”“債卷”兩個本來有截然不同經濟和法律概念的詞義，竟然被司法院大法官任職上的，學富五車的法學博士，刻意的“糊塗”了？是主觀故意？還是沒有經濟學概念？這樣混饒“債權”“債卷”達到國家道義責任的免除！以其得到公權握有者的青睞。穩定自己的司法仕途？

主張我的家族撫恤金債權並不產生,“造成臺灣地區人民稅負之承重負擔” .家族撫恤金總额.與政府遷臺灣時帶來之全部國庫總額 ,《 這其中包含了業經政府簽署,已經完成了在民事的法律關係,財產的自然流轉和確認，以屬於我的家族私有財產撫恤金總額》,及中央銀行黃金外匯儲備相比。滄海一黍！

而讓為了國家民族利益犧牲的國軍將士後裔流亡海外過著准難民的生活。唯如此才不“顯違公平原則”？才符合臺灣的公平原則？這就是臺灣的道德誠信公平理念？

從國際債權法視角考量 ；
債務提存；國際立法精神將無法給付的債務提存在國際信義機構。以體現其對債務的信義。

債法的公平原則；債務的雙方在法律的主體資格上是平等的，不允許任何主體有淩駕在他人之上的優越地位，民法是一平等的主體之間的關係為調整物件，平等是民法所調整的的社會關係的本質特徵。債務人不能因為領受不能的客觀原因而單方面的免除債務履行責任。

公平本身是一種道德情態，即“利益不自取太多而與人太少！。與損害亦不自去太少而與人太多”
債權債務沒有完全結清之前債權債務得法律關係將繼續延續下去。該項債務就始終處於一種隨時債權人請求準備履行債務的地位。

任何行政主體應信守承偌 ；即使行政主體的承諾有錯，即使行政行為有瑕疵，或者環境在後來發生了當出不可預料的變化，而相對人對此以產生了信賴，且這種信賴已經處於不可逆轉的境況，此時行政主體不得以任何理由推卸其當初的承諾。這就是承諾必須履行，信賴必須保護。沒有一種所謂的理由，可以令行政行為的主體找到合法的理由。推卻自己的對犧牲了的將士撫恤金的承諾。承諾信賴原則是民主法律的基石！

法律的適用一如其目地，是實現正義。法律的原則是；公允，善良，正義。法律的適用一如其目的，是實現正義。首先 ；民主法律在一般情況下是立法者根據正義的要求設計的，在排除了立法者有意制訂出非正義的法律規範之可能情況下{那是獨裁及專政政體的產物}，以及排除了立法者由於技術上的失誤，導致非正義法律規範產生的情況下，法律規範是正義的體現。法官將根據社會發展的需要使法律隨時代的發展而與時俱進。為實現法律的靈活性。正義性。

以主權國家的“行政法規”，來對抗現行的國際法在法理上站不住腳。是國際法從屬於個別國家特定時期的政策性行政法規？還是國家的政策性行政法規，必須從屬於代表國家妥協意志的現行國際社會共同的法律意志-----國際法？這是無庸質疑的。法律法規的實施不能隨心所欲的原則,表現為真正的民主法律法規在實施過程，與上述法律原則相衝突時會採取禮讓妥協。按照法律秩序序位其相抵觸的法律法規有一個服從，自動修改禮讓回避妥協的自動完成的默契。正象國際法中強調的；主權國家不能在國際法面前強調自己的主權是唯一的！因為如果以主權國家的行政法規貶低或否定國際法的效力，將產生一個更大的潛在危險，那將會使強權政治找到了御用的理論工具。將國際法論為從屬於國家的強力政策的法律外殼。國際社會將無所適從.

對於將地緣政治既得利益淩駕在國家在國際社會的國際尊嚴之上，淡化國家的道義責任，任何否定國家作為民事主體對民眾承偌的民事債權主張，屈服政治壓力違反司法正義與獨立。讓人們對司法的獨立性產生懷疑，妨礙司法獨立的政治性偏割，其實質為脫離司法獨立的政治判決！本項判決及裁定明顯具有公權滲透的痕跡。法官應不受行政權力及政客意識影響，回避政爭。 法律代表正義，公允，善良。法官是法律尊嚴的捍衛者，是民眾的公僕，不應是公權的僕人。首先應該維護的是主權國家的國際尊嚴及國際信義及國格！維護有關各項國際法律對主權國家的約束，尤其是以國家名義向國際社會所作的應有的“作為”和“不作為”的承偌。以彰顯國家的國際信義

臺灣的國際形象問題如何脫胎換骨？！
為了忘卻的：《…中華民族歷史的良心.國家的道義責任.正義. 和公序良俗…》的紀念…
權力驕橫卵翼烏托邦群氓演繹侏羅紀原始的愚昧冷漠濫權！
表面上自稱為自由世界民主法制的國家. 實質上陷入民粹政權的黑暗時代！.從前總統的言行由以目前涉嫌貪污洗錢案的審理過程可見一斑！那裏還有政治家的誠心可言？只顯現出其道德的沉淪墮落…對中華民族傳統道德的叛逆
一個國家的國際形象能否被世界接受，不完全能由國家精英自我標榜完成，更重要的是世界人權理事會駐各國的人權專員對個案中是否凸顯，符合國際社會民主法律原則的基本價值觀----博愛，平等，善良，正義，這些法律的基本原則及道德品質因素的解析來完成。它構成年度的人權記錄

俄國文豪果戈裏名著：“死魂靈”中的主人公“乞乞科夫”歎曰：臺灣政客的貪欲勝過我！他們“斂國魂”！我只敢讘取鄉間老財死後的…

至聖大哲雲：最高尚得人在政治家中去尋找…
..先天下之憂而憂，後天下之樂而樂…..因為他們具備自我完善的修養，道德砥礪的過程就是人格完善的過程，道德永遠保持那種與生俱來的神聖的一面，只有能夠在法律理念之上，並接受人格理念且能很好的，運用為知人論世的最高標準。極力弘揚道德和法律主體思想，並融入為個人人格理念時，才是民眾的福音.

世界人權憲章
國際人權《宣言》第三條至21條規定的公民的政治權利
第三條規定“人人享有生命自由與人身安全”第一條第二款規定“所有人民得為他們自己的目的處置他們自己的資源財富在任何情況下不得剝奪一個民族及每一個人民自己生存的手段”
〈防止立法者和司法者任意地偏惠或苛待某一社會階層或個人，實現法律上的平等，保證個人不受那些擁有政治權力的人敵對的歧視。〉
世界民主法律體系
引自國際法：1983年4月8日定於維也納的{關於國家對國家財產，檔案和債務繼承的維也納公約}；國家債務的繼承對債權人的權利不發生影響。在國家發生分裂，合併，繼承等情況時，國家的繼承包括這項債務
國家領土變更前根據被繼承國法律獲得的個人財產，即使領土國被取代也應予以保護，

在國家領土分離或解體的情況下原來對被繼承國有效的國際條約對繼承國有效.

償還序列：自然人。公司，國家。我的家族撫恤金債權，在自由世界民主法律體系內找不到免責條列的支持

教堂彌撒鐘聲能否驚醒歧途人，每個人均怕被欺騙出賣了的靈魂的詛咒讓！你沉重的道德歉疚感何時能夠稍稍平息？當居高位的贊櫻弟子們，可以輕鬆的以其固執的傲慢和冷漠，毀掉這雙重的{法律和道德}規範，憑藉手中的權力把道德規範系統弱化，輕鬆的玩弄法律的文字遊戲，突破公法原則不受限制的，愚弄出賣職業軍人的鮮血乃至生命！追隨著俄羅斯作家果格裏的“死靈魂”中貪諉的連死靈魂均不放過的主人公“乞乞科夫”去了….

在道貌岸然的背棄國家對民眾的承偌，淡化公允，善良，正義等準則的約束.廉價的出賣了良知只追求其個人仕途及官位！如果處於高等級的人相對低等級得人永遠享有決對的對法律及道德的權威解釋權，那還何談法律？又何談法制？當身居高位的贊櫻弟子手握重權把法制道德祭壇，日益變成一場隨心所欲的精緻的概念組裝遊戲場時，形式化的法律條文演化成精緻的虛偽，顛覆法律及道德的核心，淡化法律的靈魂；善良正義公允諸原則，將社會引向不公正和災難，這時邁向覆滅的腳步就很難有誰能拖住半步！


我主耶和華：
我們在天的父. 願你的靈為聖
祈求主護佑我們
中華民國陣亡將士遺族
得到固有的合法權益
李銘鼎{著九}將軍撫恤金總額
藉以獲得具有人類人權尊嚴的生活
願主和我同在！
阿門！